Uma Celebração Dos Povos Indígenas Do Mundo

2023 Autor: Bruce Fulton | [email protected]. Última modificação: 2023-08-25 11:27

O Dia Internacional da ONU para os Povos Indígenas do Mundo é 9 de agosto. Se você não tem certeza do que exatamente define o termo "indígena", vale a pena conferir esta cartilha. Se você ainda não sabe por que as culturas indígenas valem a pena celebrar, considere o seguinte: os povos indígenas falam a maioria das 7000 línguas estimadas no mundo. Cada idioma perdido é um golpe para a bela complexidade da expressão humana.

As culturas indígenas como um todo invariavelmente amadureceram em uma riqueza que só vem com o tempo - e muito. Ainda assim, o próprio povo costuma ser desproporcionalmente pobre, um legado de perseguição por potências não indígenas. Depois, há o meio ambiente. Com séculos - e até milênios - de sabedoria e tradição local, os povos indígenas são os protetores mais bem colocados do meio ambiente ao seu redor.

Na Rough Guides, temos o compromisso de comemorar e proteger as culturas indígenas do mundo, e você encontrará uma cobertura detalhada dos povos indígenas nas seções Contextos de todos os nossos guias relevantes. Aqui está apenas um trecho, cobrindo uma pequena fração dos povos indígenas do mundo:

Myanmar

O montanhoso Estado Chin de Mianmar abriu recentemente apenas a estrangeiros. Com selvas espessas, terreno montanhoso e infraestrutura rudimentar, a região é uma das fronteiras finais do mundo.

É também o lar do povo jin. Os Chin, mais conhecidos pela prática de tatuar padrões de teias de aranha nos rostos de suas mulheres, estão entre as minorias mais perseguidas de Mianmar. A prática de tatuagem foi proibida na década de 1960, embora na maioria das aldeias você veja pelo menos uma ou duas mulheres mais velhas com as marcas - embora todos os anos restem menos.

Histórias locais sugerem que esse procedimento doloroso (usando uma mistura de fuligem e fígado de búfalo) tinha como objetivo tornar as meninas menos atraentes para os invasores, mas mais provavelmente era como um sinal de identidade para as várias tribos jin.

Leia mais: O guia aproximado de Mianmar

Laos

Enquanto muitas das nações do sudeste asiático são etnicamente diversas, o Laos é um dos poucos que ainda é visivelmente visível - é, de fato, um dos últimos países cujas minorias não foram totalmente assimiladas à cultura da maioria.

Em um esforço de categorização, o governo do Laos divide oficialmente a população em três grupos. O grupo em que uma etnia se encaixa é determinado pela elevação em que essa etnia reside; assim, muitos grupos étnicos não relacionados podem ser agrupados se residirem em uma elevação. Esse método de categorização pode ser visto como um meio sutil de uma maioria tênue de proclamar superioridade cultural sobre sua população considerável de minorias, ao mesmo tempo em que tenta trazê-las para o redil.

Certamente, vale a pena ir mais fundo - dos grupos das terras baixas do Laos aos Mon-Khmer, poucos lugares do mundo têm riquezas indígenas como o Laos.

Leia mais: O guia aproximado do Laos

Austrália

Os australianos brancos historicamente agruparam os povos indígenas do país sob o termo "aborígines" (embora seja considerado pejorativo; "aborígenes" é o termo preferido). Mas, nos últimos anos, houve um reconhecimento mais amplo de que existem muitas culturas separadas que são tão diversas, mas inter-relacionadas, como as da Europa.

Hoje, essas culturas incluem, por exemplo, comunidades urbanizadas de Koorie em Sydney e Melbourne, grupos semi-nómades como os Pintupi que vivem nos desertos ocidentais e o povo Yolngu do leste de Arnhem Land, uma área nunca colonizada por colonos. Se existe alguma ligação entre esses grupos, é o continente insular em que eles habitam e, particularmente no norte, o estado terrível de saúde, educação e oportunidades que experimentam. Longevidade também: os fios da cultura aborígine remontam a cerca de quarenta mil anos.

Se você planeja aprender mais sobre artistas como o bushtucker, as histórias do Dreamtime e a língua aborígine, certifique-se de organizar a experiência com fornecedores de propriedade aborígine - e não espere ter nada além da compreensão mais rudimentar da cultura aborígine australiana.

Leia mais: O Rough Guide to Australia

Namíbia

Entrar no campo minado político de "etnia" e "raça" é sempre um assunto complicado na Namíbia - como em outros estados pós-coloniais -, já que essas categorias socialmente construídas predominantemente surgiram nos últimos dois séculos. A divisão arbitrária da África pelas potências coloniais para demarcar nações específicas é rudimentar entre os povos.

A necessidade do governo namibiano de promover uma identidade nacional unificada para sua população estimada em 2, 3 milhões de habitantes tem sido uma resposta compreensível pós-independência a tudo isso. No entanto, os dados do censo não coletam mais dados sobre etnia; em vez disso, números são imputados a partir de informações sobre o uso do primeiro idioma em casa. Dito isto, no entanto, muitos namibianos ainda se identificam com uma ou mais etnias - histórica, cultural, lingüística - em determinados momentos, em diferentes graus e por várias razões.

A complexidade é humilhante. Se você está ansioso para aprender mais e tem a sorte de ir à Namíbia, nossa autora Sara Humphreys recomenda uma visita aos Museus Vivos, onde você pode se aprofundar no assunto da Namíbia indígena e apoiar as pessoas locais.

Leia mais: O guia aproximado da Namíbia

Costa Rica

Você não verá muitas evidências das tradições nativas na Costa Rica hoje. Menos de dois por cento da população do país é de extração aborígine, e a dispersão dos vários grupos garante que eles freqüentemente não compartilhem as mesmas preocupações e agendas.

O governo estabeleceu uma série de reservas em 1977, que deu aos povos indígenas o direito de permanecer em comunidades autônomas. No entanto, as comunidades realmente não possuem a terra em que vivem. Isso levou à entrega de contratos governamentais, por exemplo, para operações de mineração na área de Talamanca. Além disso, como no caso do sistema de reservas da América do Norte, as reservas de terra geralmente são de baixa qualidade.

Os últimos anos dificilmente foram positivos. Em um momento, esperava-se que o Plano Nacional de Desenvolvimento 2011-2014 incluísse uma lei de longo prazo que conceda autonomia às comunidades indígenas. Mas, no final, não conseguiu reconhecer os direitos indígenas. Enquanto isso, em 2015, a Comissão Interamericana de Direitos Humanos instou o governo da Costa Rica a “proteger a vida e a integridade física” de membros da comunidade Bribrí na reserva de Salitre, que lutam há anos para recuperar terras ocupadas ilegalmente por forasteiros. A luta continua.

Leia mais: O guia aproximado da Costa Rica

O século XIX viu os nativos americanos e o governo dos EUA assinarem tratado após tratado, apenas para que este os quebrasse o mais rápido possível - geralmente após a descoberta de ouro ou metais preciosos.

Quando os brancos se exageraram, ou quando levados ao desespero, os nativos americanos reagiram. A derrota do general George Custer em Little Bighorn em 1876, por Sitting Bull e seus guerreiros Sioux e Cheyenne, provocou toda a ira do governo. Dentro de alguns anos, líderes como Cavalo Louco do Oglala Sioux e Geronimo do Apache foram forçados a se render, e seu povo confinado a reservas.

Um último ato de resistência foi o culto visionário e messiânico da Dança Fantasma, cujos praticantes esperavam que, por observância ritual, pudessem reconquistar seu modo de vida perdido, em uma terra milagrosamente livre de intrusos brancos. Tais aspirações foram consideradas hostis, e o assédio militar ao movimento culminou no massacre em Wounded Knee, em Dakota do Sul, em 1890.

Uma tática importante na campanha contra os índios das planícies era matá-los de fome, eliminando os vastos rebanhos de bisões que eram sua principal fonte de alimento. Como afirmou o general Philip Sheridan: “Por uma paz duradoura … mate, esfolie e venda até o búfalo ser exterminado. Então suas pradarias podem ser cobertas pela vaca manchada e pelo festivo cowboy. Hoje, os nativos americanos continuam a lutar por suas terras.

Leia mais: The Rough Guide to the USA

Na extremidade norte do Japão, fica a ilha de Hokkaido, lar dos indígenas Ainu. Cerca de 25.000 pessoas se identificam como Ainu de sangue total ou parcial, um povo que enfrentou uma longa história de perseguição pelos japoneses.

A música é uma parte importante da cultura Ainu. Suas músicas e instrumentos tradicionais, incluindo o fino instrumento tonkori e o mukkuri ("harpa dos judeus"), foram retomados por Oki Kano, um músico japonês Ainu. Juntamente com sua banda Oki Dub Ainu, Oki lançou vários álbuns emocionantes e tocantes e tocou em festivais internacionais de música, incluindo o WOMAD no Reino Unido.

Tentativas foram feitas para vincular linguisticamente o Ainu e o Japonês, mas, repetidas vezes, a pesquisa é rejeitada. Ainu é, aparentemente, um idioma isolado - mais uma razão para ouvir.

Leia mais: O Rough Guide to Japan