2023 Autor: Bruce Fulton | [email protected]. Última modificação: 2023-11-27 19:18
As comunidades indígenas da Costa Rica são relativamente desconhecidas e muitas vezes esquecidas; portanto, visitá-las contribui para uma experiência verdadeiramente fascinante e autêntica. Na remota vila de Bribrí, em Yorkín, homens e mulheres são iguais e se sustentam através da agricultura, pesca e caça. A escritora da Rough Guides, Anna Kaminski, conheceu a mulher por trás do coletivo.
Nossa canoa motorizada sobe lentamente o rio Bribrí, com uma selva densa pairando em ambos os lados e o ar pesado com a promessa de chuva. A quietude ao nosso redor é quebrada apenas pelo bater da água e pela agitação frenética dos periquitos no alto. É o começo da estação seca e partes do rio já são rasas; Victor, nosso guia, salta periodicamente na água que se move rapidamente e até os joelhos para ajudar o barqueiro a guiar nossa embarcação em direção a manchas mais profundas. Até chegar ao cais dos barcos foi uma aventura - uma viagem de carro de Puerto Viejo de Talamanca, através da cidade de Bribrí, e depois um trilho ao longo de uma trilha acidentada, completa com travessias de riachos, até o caminho pelos canaviais que levavam ao desembarque do barco.
Finalmente, um conjunto de cabanas de palha na margem do rio aparece. Chegamos ao nosso destino: Yorkín, uma remota vila de 210 habitantes de Bribrí que fica do outro lado do rio, da fronteira com o Panamá.
Embora a Costa Rica seja muito bem trilhada como destino turístico, a população indígena do país é frequentemente ignorada por ser relativamente desconhecida. Os oito grupos indígenas da Costa Rica - Boruca, Bribrí, Cabecar, Guaymí, Huetar, Maleku, Matambú e Térraba - somam pouco mais de 100.000 e estão espalhados por 22 reservas, as maiores localizadas na parte sudeste do país, perto da costa do Caribe. Os Bribrí representam cerca de um terço dessa população e todas as comunidades enfrentam sérios desafios - apesar de terem o direito de votar em 1994 - como impedir o governo de invadir suas terras e preservar a cultura e os idiomas tradicionais.
Bernarda nos conhece, uma mulher robusta, com quase 30 anos, com um sorriso pronto e cabelos trançados. Ela nos leva a um grande espaço comum elevado, encimado por um teto cônico feito de folhas de palmeira. Eu pergunto a ela sobre a placa acima da porta que diz “Stibrawpa”, que aparentemente significa “mulheres que fazem artesanato”.
“Este é o ponto de encontro do coletivo de mulheres que comecei há vinte anos. Eu tinha apenas dezenove anos; Foi um trabalho muito duro no começo. Quando eu tinha catorze anos, tive meu primeiro bebê. Eu queria uma vida melhor para ele do que a que tínhamos, então, aos dezoito anos, fui para a universidade em Alajuela por um ano para estudar turismo e direitos iguais. Minha idéia era encontrar maneiras de preservar a cultura Bribrí e educar pessoas de fora sobre isso. Turismo sustentável, em outras palavras.”
O coletivo agora tem sua própria escola, com 53 alunos de quatro comunidades diferentes Bribrí (incluindo duas do outro lado da fronteira no Panamá), que aprendem a língua indígena; apenas metade da população bribri costumava falar.
“Esta é a única comunidade na Costa Rica onde o machismo [a crença da supremacia dos homens sobre as mulheres] foi erradicada; homens e mulheres trabalham juntos como iguais”, explica Bernarda. Isso é particularmente singular, pois geralmente os Bribrí são uma sociedade matrilinear; portanto, apenas as mulheres podem herdar e, quando um homem se casa, ele tem que se mudar com seus sogros.
No ano passado, 4000 pessoas visitaram esta comunidade, algumas para ajudar a reconstruir casas após as inundações de 2008 e outras para aprender mais sobre o modo de vida Bribrí, passando a noite em "Stibrawpa 2" - outro edifício de telhado de palha.
Caminhamos por um caminho de terra que passa pelas casas e Bernarda me mostra suas colheitas de cacau e bananas, que são exportadas para a Itália e os EUA. Como alimento, os peixes Bribrí usam flechas afiadas e caçam, uma vez por semana, cutias (cutelo semelhante a um animal comum nas Américas do Sul e Central).
Na clareira da cabana, um pequeno monte de grãos de cacau é espalhado ao longo de uma bandeja de pedra. Todos nós revezamos no esmagamento do feijão usando a pedra de moer fornecida, depois a mistura é colocada no moedor de metal, deixando-nos uma pasta marrom maravilhosamente aromática. Uma das mulheres mistura parte da pasta com água fervente e açúcar, apresentando-me o melhor cacau quente que já comi. A mitologia Bribrí diz que Deus uma vez transformou uma mulher em um cacau e, como resultado, somente as mulheres agora podem fazer esta bebida deliciosa.
Tentamos arco e flecha e sentamos para um almoço simples de frango com arroz, feijão e mandioca, quando uma chuva finalmente se solta, levando os homens - que estavam tecendo um telhado para uma casa nova nas proximidades - a fugir para se esconder. Bernarda nos diz que esse teto, tecido a partir de folhas de palmeira bem atadas, pode durar até oito anos.
Quando o crepúsculo cai e nos preparamos para ouvir os anciãos contarem histórias de criação de Bribrí ao redor do fogo comunitário, reflito sobre como os moradores parecem satisfeitos, apesar (ou talvez por causa) de seu relativo isolamento e da simplicidade da vida cotidiana. Dados os esforços tenazes de indivíduos como Bernarda, parece que esse modo de vida pode sobreviver por mais algum tempo.
